وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا " ، قَالَتْ : " وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ ، وَكَانَ يَفْتَرِشُ « 1 » رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى " ، " وَكَانَ يَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ أَحَدُنَا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ " ، " وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ " قَالَ يَحْيَى : " وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَفْتَرِشَ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 8 ) ، وهامش ( ظ 2 ) و ( ه ) : يفرش ، قلنا : وهو الموافق لرواية مسلم . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، بديل - وهو ابن ميسرة العُقيلي - من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . إسحاق الأزرق : هو ابن يوسف ، وحسين المُكْتِب : هو ابن ذكوان المعلِّم ، وأبو الجوزاء : هو أوس بن عبد اللَّه الرَبَعي . وأخرجه مطولًا ومختصراً عبد الرزاق في " مصنفه " ( 2540 ) و ( 2602 ) و ( 2873 ) و ( 3014 ) و ( 3050 ) ، وابن أبي شيبة 229 / 1 و 252 و 284 و 285 و 289 ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 1331 ) ، ومسلم ( 498 ) ، وأبو داود ( 783 ) ، وابن ماجة ( 812 ) و ( 869 ) و ( 893 ) ، وأبو يعلى ( 4667 ) ، وابن خزيمة ( 699 ) ، وأبو عوانة 94 / 2 و 96 و 164 و 189 ، وابن حبان ( 1768 ) ، والبيهقي في " السنن " 15 / 2 و 85 و 113 و 172 من طرق عن حسين ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 1547 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 7613 ) من طريق عبد الرحمن بن بديل بن ميسرة ، عن أبيه ، به . وخالفهم حماد بن زيد . فأخرجه البيهقي مختصراً 15 / 2 من طريق حماد بن زيد ، عن بديل ، عن عبد اللَّه بن شقيق ، عن عائشة ، به .